1)第九十五章 送你归天_大秦之神级召唤
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  这一刻,曹参的内心无比舒爽,早已憋了一肚子火气,如今可以全部释放了。

  能亲手送这狗头军师归天,不仅能平心中之怒,而且利国利君,是惩处奸佞小人的典型,必将被国人铭记。

  这些年来,张良与汉王经常同居一房、同吃同穿,形影不离,连上茅房也一同前往,就像一对恋人,情谊深厚。

  此现象自古未有,王者之尊竟与一布衣出身的书生相处到这种程度,已然超脱君臣礼仪的范畴了,还要强过亲友之情,这堪称是人间奇迹。

  君王如此做,可不是好兆头,早晚会引起动乱;一介平民、下贱之人,魅惑汉王,非常可耻,极为可恨。

  在曹参看来,这有违君道和臣道,不是什么好事,必然误国误民,甚至有可能导致朝局不稳、大汉灭亡。

  君臣关系发展到这个地步,二人已然一体了,书生能轻易左右君王的想法,相当于拥有了整个大汉,汉王会成为一具傀儡。

  前朝有过君臣关系极好的例子,比如秦孝公与商鞅,秦惠王与张仪,君臣之间如同亲兄弟,而今与汉王、张良相比,感情浓度远远不及。

  臣强君弱的情况出现,对国与军有危,国若要稳定或强盛,必须除掉强臣,才能让君王掌控权力、凝聚人心,进而国稳军静。

  像那商鞅,自孝公去世后,新王即位,便面临强臣之境,世人只知臣而无君,只知商君之法而不明秦王之威。

  这就必定导致强臣归天,唯有如此,国才能长治久安,即便没有把柄、无贪无反,也得弄个理由,杀之以平部分国人之愤。

  如今,汉王与张良的感情已深入骨髓,历代君臣不能比,这已不是强臣了,而是国无君、只有强臣,君王名存实亡。

  国人能参军杀敌、安居乐业,离不开君王的统治,历来国无君则乱,乱则走向灭亡,君王的宗族最能服众,君王最有权威,乃民心、军心所向。

  故而,臣子在无军、无民的支持下,是做不稳王位的,强行做,会陷入孤寡之境,不能长久,只能图一时之快。

  已灭的大秦,立国之初,众族林立,赢氏宗族最为强大,所以王位是赢氏人,最能服众,才震的住各族。

  前朝有三家分晋,齐有田氏代姜氏,皆是建立在有军、有民心归顺的基础上,否则,难以成事,即便成了,国局动荡,必遭国人反抗。

  而今的大汉,汉王刘邦的威信,国人皆拜服,民心向刘氏、军心向刘氏,大汉之主的根基早已稳妥。

  在这种情况下,一旦汉王不在,国必乱,除非汉王昭告天下,立有同宗族继承人,不然军心涣散、朝政混乱,国将不战自毁。

  此绝非危言耸听,而是必然之事,汉王的宗族已经在这片土地上扎了根,做了王族,那么唯有王族之人当国主,民众才会拥戴,朝局才不会

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