身为人臣，该固守君臣之礼，尤其是忠臣，更应如此，要不然，就是大逆不道，会成为天下人唾弃的逆臣。

　　自古以来，君王向臣子下跪，似乎从未有过，爱臣信臣如齐之桓公、秦之孝公，也只是躬身行礼。

　　王向臣躬身，便是天大的荣耀，已经触到了君臣之礼的底线，而下跪，则超出古今君臣礼仪，虽说是比天高的厚待，但有违臣道，为历代臣子所不耻。

　　之所以有这么大的反差，是因为有法之约束，法中无情，情中则未必有法，君王对臣的下跪之礼，无论是否真心，皆触法，当然，触法犯罪的只会是臣子，而非君王。

　　王之尊，即便犯错，也不能受到惩罚，因此‘王之错，臣之过’的理念在历代文武群臣的心中根深蒂固，就算君王明理不惧死，愿以死谢罪，也会被众文武大臣阻拦，最终放下这个念头，这罪就没有了。

　　一个王朝，可以少臣子，却不可以少帝王，作为领袖，万军、万民的主心骨，天下民心所向的人，绝不容失去，不然，国必大乱，终将灭亡，所以国不可一日无君，而不是少了哪位大臣，朝野便无法运转了。

　　故而君王之家是国家不可替代的位置，换了，就是另一个王朝了，作为整个天下最高的位置，拥有无上威严，不能有失，一旦有损帝王威严，则人心浮动，会有一些人冒头，挑战君王的权威。

　　这就导致君王的一言一行特别重要，在有天下间至高权力的同时，也面临着一言一行会埋下隐患、带来大祸的风险，一怒可令敌人血流成河，亦可让自己走上绝路。

　　身份如此尊贵的君王，向臣子行跪拜之礼，便是在主动做有损自己颜面的事，会令整个王室蒙羞，这种厚待，已不是封臣子为王、为侯那种程度的待遇了，而是作践君王自己的身份，表示自己比臣子还要低一级。

　　王者屈尊，礼贤下士，是好事，是受万人称赞的帝王胸怀，但凡事都有个度，超出了，没人能理解，远远超过了，便会引起世人的非议，注定没什么好结果。

　　纵观前朝，不乏有君王主动降下身份求贤、待贤的，但都不像今日之汉王刘邦，对自己一手提拔的臣子，行如此大礼，卑躬屈膝如奴仆向主人认错。

　　战国时的秦王欺他国之王，都是王，身份尊贵程度相等，别的王都觉得是奇耻大辱，反过来看，一介王侯，对一个不是王的家伙行奴仆之礼，此乃古今未有之耻辱。

　　要知道，昔日的张良，不过是一落魄书生而已，全靠汉王的信任并重用，才得以扬名天下，而今高高在上、宛如张良亲生父母的汉王，竟做出这等亘古未有的大谬之举。

　　此时的张良，心里非常明白，这件事一旦传扬出去，自己多年以来树立起来的大忠臣形象，会在瞬息之时崩塌，

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