无弹窗，更新快，免费阅读！
给人洗脑,或者说蛊惑人心，可以说是佩特罗沙的天赋技能，而且这个技能还被毫不吝啬地点到了满值。
那支突然消失的起义军在第三天下午顶着风雪回到了小镇,同时带回了周边的详尽路线图，以及离这里最近的城市亚历山大市的效忠。
他们口中的“效忠”显然是经过美化的，看他们七零八落的队伍和衣物上的血迹,就知道这场贸然的“谈判”一定不怎么轻松。
雄壮得像头熊的男人们踩着没过膝盖的积雪回到这里，迎接他们的圣人,佩特罗沙站在教堂前的台阶上,看着这群挤满狭窄街道的疲惫战士，他们脸上都有风霜打磨的倦怠和经历了战争的茫然兴奋，任何挡住他们前路的人都毫无疑问地会被撕扯成碎片。
但在看向那个纤瘦的神父时,这群蛮横凶残的野兽们下意识地收敛了眼神里的侵略性，蜷缩起爪子,乖巧得像是挤挤挨挨的小绵羊。
佩特罗沙双手交握,脸上还是那种悲天悯人的神情，他先是表达了对于没能回来的人们的痛心，而后话锋一转,开始赞美他们不惜性命为主征战的勇气与虔诚。
仰着头听他说话的人们都露出了如同沐浴甘霖的狂热迷醉神色,不约而同地举起手里的武器高呼主的圣名,有人甚至激动到哭出了声,尽管如此,也没有人会嘲笑他，他们都坚定地相信着自己在为至高无上的主奉献自我,这种奉献是伟大的、高尚的、圣洁的,足以让他们死后进入天国得享来世的幸福。
为主建立地上神国,以及获得死后救赎,这就是佩特罗沙用以控制他们的谎言的核心。
坚信自我信仰的人是可怕的，他们不畏惧苦难和死亡，甚至会对死在战争中的同伴表示羡慕，因为那意味着这位同伴将得到死后的报偿，这种想法使得这支军队拥有极为强悍恐怖的战斗力，没有一个人能面不改色地面对宁死也要拖上一个敌人的战士，他们就像是不知疼痛的野兽，满脑子都是为了主的圣命而奔赴死亡。
在张起的圣旗帜下，这支军队以可怕的速度扩张，如同海啸的浪潮汹涌袭卷过西伯利亚荒芜的冻土，在春天尚未到来时，叶尼塞河以东到雅库茨克地区都已经被竖立的十字架占据，耸立的圆顶堡垒上飘扬着代表爱德华的玫瑰旗帜。
佩特罗沙很谨慎地选择了低调，尽管他掌握着这支军队的灵魂，但无论是他还是爱德华，都没有大肆宣扬宗教主义的意思。
事实上宗教立国是一件非常严重的事情，在漫长的数千年时间里，梵蒂冈不止一次试图将世俗的王冠纳入十字架下，各种宗教典籍也用了不同的说法表达神权统治王权的合法性，可以说中世纪的历史有很大一部分就是由神权与王权的斗争构成的，每
请收藏：https://m.yundu5.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）